吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。

遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。

这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。

6【扶桑树/果（阳）】

《海内十洲记》认为：“扶桑，变化万端，盖无常形，亦能分形为百身。”

又有：“其树虽大，其叶椹（实）故如中夏之桑，但椹稀而色赤。

九千岁一生实耳，味绝甘香美”

。

《山海经?

大荒东经》：“大荒之中，有山名曰孽摇?

羝。

上有扶木，柱三百里，其叶如芥。

有谷曰温源谷。

汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”

《海内十洲记?

带洲》：“多生林木，叶如桑。

又有椹，树长者二千丈，大二千余围。

树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”

。

《太平御览?

玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”

可见扶桑树：树很大，互偎依，叶如桑，又结椹，果子少，色赤红。

7【月桂树/花（阴）】

月桂树与扶桑树一样，乃先天阴阳之：太阴之灵根，生于最古老的星辰太阴星之上。

太阴星一片荒芜，寒冷异常，有羲和女神诞生！

8【芭蕉树/扇】

1（铁扇公主：息火/生风/下雨）那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。

假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。

2（铁扇公主：假芭蕉扇{只有火}）扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。

若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！

3（太上老君/金角大王/银角大王：五行灵光火）乃是五行中自然取出的一点灵光火。

这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。.....................................

（铁扇仙/铁扇公主）有柄芭蕉扇。

一扇息火，二扇生风，三扇下雨。

扇人/仙效果：（铁扇公主）取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。

这罗刹得胜回归。

那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。

扇风求雨效果：执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光。

行者喜喜欢欢，又扇一扇，只闻得习习潇潇，清风微动。

第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。....................................

（太上老君，金角大王，银角大王的芭蕉扇）：原来这般宝贝，平白地扇出火来。

那怪物着实无情，一连扇了七八扇子，谶天炽地，烈火飞腾。

好火??

那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。

这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。

用此扇，扇此火，煌煌烨烨，就如电掣红绡；灼灼辉辉，却似霞飞绛绮。

更无一缕青烟，尽是满山赤焰，只烧得岭上松翻成火树，崖前柏变作灯笼。

那窝中走兽贪性命，西撞东奔；这林内飞禽惜羽毛，高飞远举。

这场神火飘空燎，只烧得石烂溪干遍地红！

《第五十二回?

悟空大闹金?

兜洞如来暗示主人公》金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。

凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。

若偷去我的芭蕉扇儿，【连我也不能奈他何矣】。”

9【葫芦藤/葫芦（空间）】

葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。

补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。

《西游记》（老君紫金红葫芦）把这宝贝的底儿朝天，口儿朝地，叫他一声，他若应了，就装在里面，贴上一张太上老君急急如律令奉敕的帖子，他就一时三刻化为脓了。

原来那宝贝，那管什么名字真假，但绰个应的气儿，就装了去也。

老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。

那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。

《封神演义》（斩仙飞刀葫芦）葫芦内有一线毫光，高三丈有余，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光反罩将下来，钉住了（白天君）泥丸宫。

（白天君）不觉昏迷，莫知左右。

（陆压在火内）一躬：“请宝贝转身！”

那宝物在白光头上一转，（白礼）首级早已落下尘埃。

《封神演义》（招妖幡葫芦）葫芦中有一道白光，其大如椽，高四五丈有余。

白光之上，悬出一首幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”

。

不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。

10【六根清净竹】

六根与六识、六尘的关联：一、视、听、嗅、味、触、意??

六识。

二、眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、尘根??

六根。

三、色、声、香、味、触、法??

六尘。

六根是指六种感觉器官，或认识能力：眼、耳、鼻、舌、身、意。

眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。

封人六感，失去“六识”

。

六识即眼、耳、鼻、舌、身、意。

将六根清静竹，来钓金鳌。”

童子向空中将竹枝垂下，那竹枝就有无限光华异彩，裹住了乌云仙。

乌云仙此时难逃现身之厄。

准提叫曰：“乌云仙，你此时不现原形，更待何时！”

只见乌云仙把头摇了一摇，化作一个金须鳌鱼，剪尾摇头，上了钓竿。

童子上前，按住了乌云仙的头，将身骑上鳌鱼背上，径往西方八德池中受享极乐之福去了。

正是：八德池中闲戏耍，金莲为伴任逍遥。............................................