“兄台之德,如山之高,如海之深,为兄愚钝,亦知恩重如山,岂敢忘怀?”

这就不是朋友相城,而是兄弟相称。

上一个改口的叫做宋有德,后来成为了宋青天。

当然这胖子本来还想拜义父的,只是被圣父所拒。

就算收干儿子也不能收这样啊。

同理,西门县令这一步迈出,可是踏上了青云路啊。

不过此时的他只是抱着朴素的感激之情。

毕竟于己而言,汉文兄真是好人啊。

信件发出没两天就亲赴桐庐,直接点破了这游方道人是妖怪的事实。

虽然不知道怎么看出来的,可西门县令是万分相信的,凡是看过当初黑鼍几丈长的妖身都会知道这世道有多么凶险。

就是不知道这人模狗样的王道灵是个什么精怪变的。

总感觉这个妖魔特别的像人,还是那种低俗的人。

同时这件事上也看到了一位君子的拳拳之心。

面对着此等凶险的麻烦还敢带着夫人一同把妖人引到钱塘。

尽管一再保证有方法收服这些妖孽,可其中风险不言而喻。

这份恩情他已然刻在心中,若是有报答之机定然不会后退一步。

尤其是对比前段时间那些和自己划分界限的同窗,人和人的差距怎么就这么大呢。

许宣倒是依旧平静,甚至还有心情继续刷声望。

“正所谓天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”

“西门兄只是遇到了一时坎坷,总会有迈过去的一天。”

其实对于桐庐县发生的那件冲击孝道的案子圣父是站在西门老哥这边的。

人是独立的个体,不是某个血脉的附属物,只是这样想法超过了当前的时代。

从古至今,杀子虽然也很挑战道德但终归是有的,而且还不少。

可弑父这种事情确实很罕见,好像真正完成这一步的只有春秋时期的楚成王与太子商臣。

在儒家的道德体系之中西门县令为凶手陈情确实是一件很错误的事情。

不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

就连孟子都说了儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不能做为儿子。

可见这个体系有多么的不可撼动,所以遭到了严酷的镇压。